“姓”是用来区分人们的血缘关系,“氏”是用来说明人们的身份是贵是贱

简介: “姓”是用来区分人们的血缘关系,“氏”是用来说明人们的身份是贵是贱、是高是低。

文/文定今天讲一下姓与氏的由来、姓与氏的区别,或许有助于对契丹姓氏的理解。

社会上有各色人等,每个人都要有自己的姓名才能加以区分,避免重名现象。

“姓”是用来区分人们的血缘关系,“氏”是用来说明人们的身份是贵是贱、是高是低。

在母系社会,人们的血缘关系是以母亲来确定的,因为那时盛行群婚制,人们常常是知其母不知其父,子女只能从母而姓。

在漫长的原始社会中,人们发现了一种现象,近亲通婚所生的子女,往往带有生理缺陷,不利于身体健康和人口的繁衍。

因此,必须禁止同姓结婚,即同一母亲的子女是不能结婚的,同姓即表明他们具有相同的血缘关系。

这可以说是一种“习惯法”,即约定俗成的不成文法。

后来这种“习惯法”有所放宽,规定在五服以外的同姓人也可以结婚。

所谓五服,最初是指在丧葬期间根据亲疏远近所穿的五种不同丧服,后来引申为血缘关系的远近。

最初的姓,是在原始社会产生的,与其生活的地理环境有关,如江、海、山与地理特点有关;有些姓如龙、虎、雷、云等与图腾崇拜有关;李、杨、柏、柳等姓与植物有关;牛、马、羊与动物有关。

不过后来的姓,其产生的原因就很复杂了,由于与本题关系不大,从略。

古代的“氏”只用于男子,不用于女子,这一点必须明确。

在进入父系社会,特别是阶级社会以后,男子在社会中的地位空前提高。

因为在争夺财富的战争中,男子可以发挥更大的作用。

他们得到的官爵和封地,就成为他们的氏。

东汉应劭所著《风俗通》将氏的来源分为九种,其中以官爵、封国得氏为主。

诸侯的封地有大有小,其封爵有高有低,都可以用来表示其社会地位的高低,都属贵族。

换句话说,只有贵族才有氏,平民和是没有氏的。

获得了氏的人,如果有过错、犯罪为平民和,其氏随即丧失。

到了战国时期,社会大动荡,许多贵族丧失了其原有的身份和特权,降为平民百姓。

他们一旦失去了贵族的地位,也就等于丧失了自己的氏。

特别是秦始皇统一六国以后,六国原先的国王和权贵,都为平民,他们是真正的“坠命亡氏,其国家”了。

因此,只有在先秦时期姓、氏并存,到了秦汉姓氏已合而为一,不再区分姓和氏了。

由于古代用氏来表明贵族的社会地位和身份,因此,后世的人在行文中常常用某氏某氏来称呼对方,表示对对方的尊敬,如称王国维为王氏,称郭沫若为郭氏,这是文人之间的一种流俗,时至今日仍然可以见到。

按照中国的礼节,直呼其名是不礼貌的,可以称其官号,没有官号的人则称字、称号更为文明一些,如称王国维为王静安、王观堂,称陈垣为陈援庵,称金毓黻为金静安,等等。


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