但对于我们而言,知道二十一度母之首绿度母的心咒代表二十一度母的所有

简介: 但对于我们而言,知道二十一度母之首绿度母的心咒代表二十一度母的所有心咒就可以了:嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧梭哈⑥我在之前的文字中提及过,《红河谷》取材于真实历史,作

一个人,不论自己的成就如何,总有代表自己最高水准的作品,这就是代表作。

而《红河谷》作为宁静的代表作,代表的不仅仅是她,而是那个时代里电影的最高成就。

从我个人的角度而言(仅仅是个人角度),《红河谷》是我最喜欢的电影。

纵观《红河谷》,每个演员,包括那个小男孩嘎嘎的扮演者,都是极为出色的表演艺术家。

每个角色(演员)如此投入,表演这般到位的顶级感观享受,二十四年以来,我再也没能从其它影片中体验过。

无数次观看,每一次都是哭笑参半的过程。

②上图,就是著名的江孜保卫战的战场,江孜古堡,也就是影片取景的地方。

那是一次夜谈,老师说冯小刚正在拍一部电影,叫《红河谷》,等上映的时候,一定要去看,这部电影有很多镜头都是在海拔4000米以上的雪线拍摄的。

说这话的时候,我们这位女先生完全一副亲自攀上了雪线的模样,豪迈而生动。

同时也令我激动不已,“走遍”在那时候对我们而言,都还是一个不切实际的梦想。

当时没有互联网,没有QQ,没有微信,能了解到别人不知道的信息,是很牛掰的事情。

对于关注报纸上每日影讯的我而言,要上映了自然会知道。

③比想象中的要快,《红河谷》上映了。

我还记得当年的影院特意下了通知,一律取消内部友情票,取消过道里的加凳。

那时候的影院是大影院,不知道现在的后浪们能不能想象出来。

等看完影片,我们被丹珠面对死亡之际唱的那首歌迷住了。

而最神奇的地方在于,就那么一遍之后,我居然就能哼唱出旋律。

更有戏剧性的是,有一次我们在一位半生不熟的撒拉族女子口中听到这旋律,马上纠缠着让她完整地唱给我们听。

她说这是家乡(她的家乡有几个乡都是藏族同胞)流传很久的藏族民歌,很多年了,我们怎么突然对这个感兴趣?

我们就给她说《红河谷》,说里面的镜头。

她有些迷惑地看看我,又看看崽崽妈妈,然后迟疑地说,歌词大意好像是说阿姐有双鞋子,丢了,丢了就丢了,再买新的。

再后来,德乾旺姆的《东边的草地上》就是这个旋律,汉文版的。

再之后是高原红组合,三位美少女演唱的同名歌曲,藏文版的。

再后来,韩红那首《歌唱2002》里的副歌,藏文版,很接近影片中的味道。

可以直接影片视频,也可以截取影片中的片段,更知道了这首歌叫《次仁拉索》。

当年的谜面谜题早已经不存在,但不知处于一种什么样的心情使然,但凡有不同版本的《次仁拉索》,都会下意识地,保存。

就像她在身边,还是忍不住要看所有和她有那么一点点相似的人一样。

④我在网上见到一个独立影评人在写《红河谷》的推荐文章时说:丹珠爱琼斯,同时也喜欢格桑;雪儿爱格桑,同时也喜欢琼斯;琼斯爱丹珠,同时也喜欢雪儿;格桑爱雪儿,同时也喜欢丹珠。

这些,是隐藏在细节里面,只可意会不能言传的东西。

宁静饰演的丹珠敬酒的时候,两个男人一个一个地直接倒地,最先是格桑,他是不可能拒绝丹珠敬酒的。

对于一个男人而言,一位藏族女子端着酒碗,唱着酒歌敬酒,唯一停止的方式就是喝倒。

早已经不胜酒力的格桑再次接过丹珠递过来的酒碗准备喝的时候,雪儿着急而又无可奈何地拽着格桑的膀子,那神色真到位。

从这个神色加上丹珠把格桑放倒后,镜头直接切换到琼斯,丹珠看他的眼神,我们就能完全能够领悟到四人之间这种微妙的关系,也能领悟爱和喜欢之间的不同本质。

当丹珠流下眼泪(再想想她面对死亡时的那种超然和大无畏),这一切都已经完全呈现给了观众。

⑤影片中,宁静饰演的丹珠有句台词“帮助不好的生灵早日投胎转世,说不定我就是度母。

他的那些英国同胞完全不知道琼斯在说什么——度母全称叫圣救度佛母,是观世音菩萨的示现。

十方诸佛感念菩萨的愿心,用法力将菩萨的身体复合完整,同时加持菩萨一定要完成此大慈大悲之愿心。

菩萨复合之际,由于诸佛加持,有了千手千眼的化身。

度母通常示现为二十一度母,绿度母是所有度母的根本,其他度母又是绿度母的示现。

绿度母、白度母、红度母——大家别想当然地认为度母是用颜色来划分的,只是恰巧有这样三尊以颜色命名的度母。

每个度母都有各自的尊称,主要是针对每尊度母的法力体现和救度的苦厄。

但对于我们而言,知道二十一度母之首绿度母的心咒代表二十一度母的所有心咒就可以了:嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧梭哈⑥我在之前的文字中提及过,《红河谷》取材于真实历史,作家杨志军老师的长篇小说《的战争》同样也是以这场战争为主要素材。

和影片中格桑手捧哈达前去迎接,而被炮火回应的画面…

脑海里的立体形象常常令我不得不放下书,暂且休息下。

如果没有这场战争,爱着琼斯的丹珠不会嫁给他,更不会和格桑在一起,她会嫁给专程从拉萨来相亲的那个代本,这就是度母也会流泪的原因。

在英国进修过国防军事,会说一口流利英文的代本,有着藏族同胞善良真诚的本性。

他不知道兵不厌诈,在对方说已经将子弹退膛的时候,就下令己方士兵也如此——要知道,藏兵的火枪,装弹和用火石点燃的时间,是对方的无数倍。

我记得读过史书上的有关记载,具体记不清了,好像是战国时期,赵国和宋国开战,赵国兵马到了宋国边境,正逢宋国国丧,赵国国君立即下令回兵,这是当年的规矩。

有着中尉军衔的随军记者琼斯,面对敌我双方悬殊的武器装备和兵力,也大吼着说,这不是战争,是。

是的,琼斯也知道这里面的界限。

⑦影片是以格桑在江孜古堡中和敌人同归于尽作为结束——真实的历史是,侵略者占领了拉萨一年。

在撤走之后,西甲(《的战争》中的主人公)被免于死罪,但决策者认为是他将洋鬼子带到,就由他负责送走。

那些侵略者沿途栽下的十字架,都已经被挂上了经幡,哈达——藏族同胞想当然地认为是用来做此之用的。

唯有兵营前最大的那个还在,西甲就背着沉重的十字架,一步一步朝洋鬼子来的地方走去…

而影片最后,格桑即将用打火机点燃汽油的时候,雪儿在他怀里说:来世还做女人。

相比那些幸福的不要不要的,却嗲声嗲气说“来世再也不当女人啦,要做男人哦”的女人,以及那些被虐到说“来世做女人,然后找个像我这样的男人来疼我”的男人,我不知道雪儿的这两句话,哪一句才震聋发聩。


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